De mica en mica...

De mica en mica...
Xerrades-Tallers-Espais familiars-Orientació per educadors ,educadores i persones vinculades amb l'àmbit de la infància i l'adolescència.

lunes, 8 de noviembre de 2010

Temps d'infàncias i ...de pares i mares

2010
Objectiu del programa
"Créixer amb tu" ofereix recursos i dóna suport als pares i les mares per tal que la criança dels seus fills i filles sigui gratificant, harmoniosa i de qualitat. D'altra banda, les xerrades i el taller que componen el programa són un espai de trobada i reflexió entre les famílies on comparteixen aspectes rellevants del desenvolupament dels seus fills i filles
La formació va adreçada a les mares i pares de 0 a 3 anys, així com a altres persones de la família implicades en la criança dels nens i nenes.
Continguts
El cicle consta de cinc xerrades i un taller, totalment gratuïts i d'una durada aproximada de dues hores. Les sessions, impartides per una persona professional formada especialment per dur a terme el programa, se centren en aspectes rellevants del desenvolupament físic, social i psicològic dels infants i les implicacions familiars.
Les xerrades són independents unes de les altres i per tant, es pot assistir al cicle complet o a una en concret.
L'any 2010 les xerrades i taller són les següents:
  • Una personeta més a la família
  • Interacció i comunicació en els tres primers anys de vida dels nostres fills i filles
  • La importància del joc
  • Una alimentació sana per als nostres fills i filles. Consells pràctics
  • Rutines, hàbits i normes
  • Taller de massatge infantil (de 0 a 12 mesos)
Podeu consultar totes les dades i descarragar-vos els materials al següent link del Departament d'Acció Social i Ciutadania de la Generalitat de Catalunya.



                          Els dubtes i les preguntes...             
    
Les preguntes i els dubtes...
 



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domingo, 7 de noviembre de 2010

Temps d'Infàncias..... (i formació)


JORNADES D'ESPAIS FAMILIARS DE LA PETITA INFÀNCIA
Noves mirades a les famílies

Barcelona, 5 i 6 de novembre de 2010.
http://espaisfamiliars.blogspot.com/p/programa.html


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Temps d'Adolescències..(i de formació)


Sábados de la Orientación Lacaniana: LOCURAS DE JUVENTUD
2 /10/2010
http://www.cdcelp.org/ensenyanzas/ensenyanzas_ficha.asp?idactividad=140

L’autor ens ho diu així: «Els mals alumnes no vénen mai sols a l’escola. Allò que entra a la classe és una ceba: capes de malestar, de por, de neguit. Vénen amb el seu cos a mig fer i la seva família a coll, a la motxilla. En realitat, la classe no pot començar fins que no deixin el fardell a terra i no haguem pelat la ceba.
Sovint n’hi ha prou amb una mirada, una paraula amable,una frase d’adult confiat, per dissoldre aquestes penes.»
http://www.observatoriopsi.com/old/prensa/20090313_PA_MalDEscola.pdf
Adolescentes en las aulas:
dificultades e invenciones
Seminario de investigación de Psicoanálisis y Educación                      -2010-2011

               Coordinación: Joan Gibert, Josep Sanahuja (responsable)
Sede de Tarragona de la CdC-ELP
Fortuny, 23, 1r – Tarragona # Tel. 977 217 312 # tgn-cdcelp@tinet.org
Web: http://

http://www.cdcelp.org/docs/Programa_SEMINARI_INVESTIGACIO_PiE_CAS_G.pdf



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lunes, 1 de noviembre de 2010

Temps de jugar....


JUGUEM? Jugant s’aprèn a viure.
El joc com a eina educativa












Tots els pares i les mares coneixem la importància del joc com a un dels elements clau en el desenvolupament dels infants. Es tracta d’una activitat natural intrínseca a la pròpia infància, que enriqueix a les persones al llarg de tota la seva vida. Mitjançant el joc, descobrim el nostre entorn, ens ajuda a créixer i a relacionar-nos amb els altres.

Jugar en família és una experiència que permet als pares i mares, i fills i filles a compartir temps i gaudir de la companyia mútua , tot establint l’espai adient per aprendre i compartir.

En aquesta xerrada aportarem eines i recursos pràctics , donant a conèixer als pares i mares el joc com a eina educativa i de relació amb els seus fills i filles , incidint en els beneficis concrets que el joc aporta a tota la família.

Reflexionarem entorn al consum responsable i adequat a cada edat, facilitarem recursos
de jocs per a nenes i nenes de 3 a 12 anys i estratègies adients per a motivar aquesta activitat en família, atenent les característiques i interessos dels seus fills i filles.










sábado, 9 de octubre de 2010

Temps de tardor ...(i de "primaveras despertant")



Hace unos días, para homenajearme por mi cumpleaños, M. de recientemente estrenados 11 años me “regala” -acorde a su época- este video colgado en youtube. Claro está, esta serie animada -Phineas y Ferb- es una de las permitidas en su menú televisivo. Se aprovecha ella entonces de ese “lenguaje”, se apropia de lo que la tele como instrumento le sirve para decir-se y para darme a entender el aire de tormenta que la atormenta desde este, su umbral, donde ella ve que se diluye la frontera entre su infancia y la adolescencia que se le avecina.


Sin interpretarla la leo, me dejo sorprender y la disfruto.


Ato este cabo, con un episodio de hace unos meses , cuando ella llega a casa con un "descubrimiento/ hallazgo", le han prestado un libro, que saborea y picotea , pone una silla en la cocina cuando preparo la cena, cierra la puerta de la cocina y me va leyendo en tono cómplice.
Escucho, me abro como las páginas de su libro, pero cuando ella lo abandona y se va a jugar (esta atravesando esa etapa como la rayuela: entre la tierra y el cielo), hurgo lo que puedo a hurtadillas, primero la solapa y la contratapa, leo por encima los títulos, googleo sobre  las autoras e ilustradoras, algo de lo que encuentro me reconforta y durante unos días ella sigue sumergida en esa lectura. Cabe comentar que es uno de los libros que más rápidamente ha leído y yo me alegro que de este tipo de lecturas haya elegido este- o le haya llegado este- y no otros. Porque si bien no es perfecto en virtud de los que seduce desde su contraportada:

Ni del todo adolescente, ni tampoco una niña, ¡qué difícil es ser una chica de entre 8 y 13 años! ¿Aún no sabes cómo superar tus pequeños disgustos o tus grandes preocupaciones? Aquí está por fin la guía que va a responder a todas tus preguntas. ¿Es fácil hacer amigas? ¿Cómo conseguir dinero de bolsillo? ¿Es posible vencer la timidez y tener confianza en una misma? ¿Qué ocurre exactamente durante la pubertad? ¿Cómo decirle a un chico que te gusta?
¿Cuáles son los secretos para llevarse bien con los hermanos? ¿Qué hay que hacer para ir genial en el cole?


Y con las respuestas, los consejos de expertos, los tests que te permitirán aclararte y un montón de trucos de chicas
de tu edad para ayudarte a sentirte bien contigo misma. ¡Porque entre chicas es más fácil entenderse!
Son siete capítulos, cada uno dedicado a un tema concreto, para tratar todos los temas que interesan a las preadolescentes: tu cuerpo, tu personalidad, la amistad, el amor, el colegio, la familia, el ocio…

El discurso que intenta responderlo en su interior podría ser mas desolador. Y si algo habrá que leer en este tránsito de búsquedas, encuentros-desencuentros si esto se supone que es una guía que orienta durante esta crisis de sentidos, porque lo que le vino funcionando hasta ahora ya no va, le hace agua, no es poca cosa que sea este manual el que inaugure otras posibles lecturas (...y  por allí continúe el camino de su propia subjetivación).


Otro día vuelvo a mirar en Internet sobre este libro que ella ya ha devuelto a su amiga (quien no asomó a las ventanas que permiten descubrir el mundo adulto de la mano de las experiencias compartidas de un modo u otro con sus pares, algún amigo o amiga??) y es entoces cuando encuentro este enlace   Vivan las chicas
 que comparto parafraseando el dicho: "dios las cría y el viento( inclusive la brisa virtual) las amontona"





Más sobre Vive les filles guide celles qui seront bientot ados
      




















BONUS TRACK: Buscando en youtube recuperar ese clip que M. me hizo ver y escuchar , me encontré con este otro que  no está demás compartir

domingo, 19 de septiembre de 2010

Temps de reflexionar:..L’inici del curs escolar, és un bon moment per reflexionar



Prepara la escuela para el futuro?

(Leo este título en un artículo de una revista que pasa azarosamente por mis manos mientras espero que atiendan a mi hija en un consultorio odontológico, leo lo que dice el psicoanalista Juan Pundik, arranco esas hojas y transcribo sus palabras.)

La estabilidad laboral ha desaparecido.Los trabajadores que entran en los 40 años se ven reemplazados por una nueva generación de jóvenes mejor preparados, con más energía y menos pretensiones.A esta inseguridad se agrega la incertidumbre ante el futuro de sus hijos y de sus pensiones.Existe alguna solución?.No es infalible, pero existe, aunque requiere grandes dosis de creatividad y flexibilidad por parte de nuestros gobernantes.El objetivo del sistema educativo debería ser construir las futuras potencialidades de trabajo de nuestros niños en base a sus habilidades, a sus capacidades, facultades e intereses personales.
Esto permitiría que, en el futuro, el trabajo dejara de ser un castigo en el que no nos pudiéramos expresar libremente para convertirse , dentro de ciertos márgenes, en algo que apetece hacer.El mundo laboral requiere y requerirá cada vez más, de personas que establezcan una relación con su trabajo como la que consigue el artista con su arte. Uno de los obstáculos a sortear para conseguirlo es el de las mentalidades conservadoras y rígidas, que necesitan tenerlo todo bajo control, que exijen la uniformidad y que no toleran la diversidad.
La antigua sociedad industrial necesitó hombres obedientes y disciplinados que se enfrentaran a tareas rutinarias y repetitivas.Estas fueron las masas humanas que surgieron de una sociedad tradicional, con su uniformidad generalizada.Como padres y madres, como docentes y como responsables de nuevos criterios en al educación y en la enseñamza,deberíamos articular los medios para respetar la natural diversidad de los niños y neutralizar la cómoda tendencia a igualarlos. Nada de ranchos masivos de educación, sí a una enseñanaza a la carta.Los trabajos del futuro requerirán independencia, autonomía, agilidad,destreza, diversidad en los gustos , rebeldía, criterio personal y mucha, mucha imaginación.

La necesidad de una enseñanza a la carta

En  El fracaso de la escuela, el pedagogo John Holt(1923-1985) escribió: "Estense quietos!Cállense!" Estas son las grandes consignas de la escuela.Si un espía enemigo venido del espacio exterior estuviese planeando apoderarse del planeta Tierra y su estrategia consistiera en preparar a la Humanidad para esta invasión convirtiendo a los hijos de los seres humanos en lso entes más estúpidos que fuese posible, no podría encontrar mejor forma de hacerlo que exiigirles , durante varias horas al dia que se mantuviesen quietos y callados.Este sistema tiene todas las garantías de conseguir los resultados apetecidos.Los niños están hechos de una pieza.Sus cuerpos, sus músculos, sus voces y sus cerebros están firmemente unidos entre sí.Si se desconecta una parte, se desconecta todo su ser".Otro eminente pedagogo, maestro y escritor, Gianni Rodari(1920-1980) escribió que el niño entra enla escuela hablando y con un bagaje experiencial rico y complejo, por eso, "la escuela debe ser el lugar donde el niño hable aún más; donde nazca la comunidad de los niños en el juegoy además y sobretodo en la conversación. Es necesario que, en todo tipo de escuelas,la conversación ocupe la hora más importante e interesante de la mañana.Con eso todos aprenden de todos, las  experiencias de cada niño se encuentran , chocan entre sí, se suman y se multiplican, ascienden de nivel, adquieren la categoría de energías colectivas, la libertad y la tolerancia de cada uno se convierten en el proyecto común."
   La escolaridad actual debe ser rediseñada en función de las nuevas situaciones.Aunque pensemos que esta escolaridad tal y como la conocemos existió desde siempre, en realidad es un producto reciente, consecuencia d ela sociedad industrial de los telares de Manchester, y cuya máxima expresión fueron las cadenas de montaje creadas por Ford.
   Si, esta sociedad industrial , magistralmente satirizada por Charles Chaplin en Tiempos Modernos. El escritor estadounidense Alvin Toffler escribe que esa escolaridad tiene tres asignaturas invisibles pero fundamentales: la puntualidad, la obediencia ciega y el cumplimiento repetitivo de una tarea rutinaria.
  Pero las necesidades de nuestra sociedad son ya otras . El operario, el oficinista y el ejecutivo actual, tienen que tomar  decisiones de emergencia sin la posibilidad de consultar.Tienen que pensar, usar la lógica, desarrrollar sus conocimientos, su seguridad , su audacia, su rapidez, su inteligencia.Los contenidos que debemos conocer sufren cambios importantes en intervalos de meses.El mercado ofrece nuevos equipos, tecnologías , programas y posibilidades....Es más importante la capacidad de aprender y adaptarse a los cambios, así como la habilidad para decodificar manuales de instrucciones , el interés y la paciencia , que la propia experiencia, que muchas veces será un lastre a la hora de innovar en el dia a dia.
  Ser abogado , ingeniero o economista siguen siendo profesiones muy valoradas socialmente.Tanto que han conducido a una formación masiva y clásica en esos y otros títulos que están originando profesionales y desempleados, desorientados y en crisis. En oposición a esas profesiones tradicionaleshay otras que tienen una demanda que no se cubre( fisioterapeutas, enfermeras especializadas, animadores socioculturales, diseñadores...) Qué demandas emergen ya de la sociedad del futuro?.Las de profesionales que desarrollen  nuevas tecnologías y experiencias en materia de reciclado de materiales, de gestión  y reutilización de residuos...Las de profesiones relacionadas con el medio ambiente, con su preservación: desarrollar técnicas para la limpieza de campos y bosques y para evitar los endémicos incendios, ideas para mejorar el aprovechamiento del agua, para mantenerla limpia y depurar su contaminación.


Aceptar los cambios


Comparemos los talleres de un periódico hoy con lo que eran hacen 40 años. Sus técnicos y profesionales, sus oficios han desaparecido.Los jóvenes de hoy  seguramente ni siquiera saben qué es un tipógrafo o un linotipista.Alguien se atreve a predecir cómo será el mundo laboral  al que accedan los niños que hoy ingresan a primaria?No los estamos condenando a 20 años estériles de aprendizaje de conocimientos que ya son obsoletos?.
  En lugar de oponerse irracionalmente a los inevitables cambios, lo prudente sería intentar intentar influir sobre ellos para que se cumplan con el menor costo humano y con los mejores resultados. Es fundamentalmente una tarea familiar respecto de los hijos y, subsidiariamente, es una tarea de la escolaridad, de los gobernantes y de los medios de comunicación.Pero es, principalmente, una tarea individual porque la capacidad y posibilidad de respuesta ante el cambio y su velocidad son personales.
En el intento de prepararnos para el futuro es más importante ser creativos que pretender ser exactos.Todos los esfuerzos por anticipar el futuro no han podido más que caer en la inexactitud.Pero las sociedades que vinieron después pudieron construirse sobre la base de la correción de esas inexactitudes.El momento actual constituye un proceso de cambios más grande, más profundo y más importante que la revolución industruial.Un proceso de cambios solamente comparable a esa gran ruptura que significó en la historia humana  el paso de la barbarie a la civilización.
 George Thomson, físico británico , ganador de un premio Nobel, escribió en El futuro previsible que nuestro momento actual es comparable a la invención de la agriccultura en el Neolítico, que dió lugar a una nueva etapa para la especie humana. Los que no acepten transformarse en exploradores del futuro correran el riesgo de perecer  o de vivir en un estado de subdesarrollo en una humanidad de nuevos lenguajes.


 La escuela de la sociedad postindustrial
  Para ejemplificarnos  la velocidad de los cambios económico sociales, Toffler señala que la humanidad ha vivido diez mil años de agricultura, trescientos años de sociedad industrial y que hace 60 ños que hemos entrado en la sociedad postindustrial, la del ordenador y los satélites de comunicación, con un curso y una velocidad impredecibles.
  Ya en el siglo XVIII el filósofo inglés John Locke escribió que"todo niño  debería ser tratado siempre  como una criatura razonable, estimulando su curiosidad y respondiendo atentamente a sus preguntas".Se debe partir de la experiencia.La razón va de los hechos a los principios,es crítica y, por eso, garantiza que las personas podamos comprender y trasnformar el mundo  a través del conocimiento.Dado que no existen dos niós iguales, el sistema educativo debe acomodarse a su individualidad.
  La sociedad postindustrial se caracteriza porque se abre a una mayor diversidad:las características diferenciales del sujeto pueden ser su capital potencial más importante, una acapacidad que debemos proteger y estimular en nuestros niños y niñas desde lo más temprano.La mayoría de los  padres están confundidos y desorientados, delegan la educación de sus hijos sin saber en quién lo hacen, cuando lo único que deberían delegar es la escolaridad.La educación es su responsabilidad indelegable. Los padres, y quienes atienden al niño o niña , deberían evitar imponerle rígidos criterios en lo que respecta a gustos, apetencias, interés por actividades, intentando evitar las comparaciones con hermanos, primos, vecinos, amigos, respetando la riqueza de su diversidad, de su identidad, de sus ideosincracia personal.
  La judicatura es, en todas las naciones, la organización que se resiste más a todos los avances que realiza la cultura y la civilización.La segunda organización en este orden de retraso es el del sitema educativo, escolar y universitario, estamentos y funcionarios conservadore sque resisten la marcha d elos tiempos.NO debemos delegar nuestro futuro y mucho menos el de neustros hijos y sus descendientes en manos de los políticos que nos gobiernen, sea cual sea su ideología, salta a la vista ue no pueden cumplir con esa responsabilidad.En medio d ela confusión en que estamos inmersos intentemso tener las ideas claras y transmitirles esa claridad a nuestros descendientes, y transformarnos así, conjuntamente en los artífices de nuestros destinos.
 

Juan Pundik.Psicoanalista.Preside la Plataforma Contra el Prozac y la Medicalización de la Infancia.



martes, 7 de septiembre de 2010

Temps de preguntes ....

Som allò que fa la pregunta.Moltes preguntes , potser poques respostes per donar-nos o donar als nostres alumnes i pacients. Allò important no és la resposta,sinó seguir formulant les preguntes que ens permetin créixer i superar-nos.
"Em diries, si us plau, quin camí he de prendre des d' aqui?
Això depènd d ' on vulguis arribar " (Lewis Carroll)




 

domingo, 29 de agosto de 2010

Temps de metamorfosi

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Freud y su texto : ¨Las Metamorfosis de la pubertad¨

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Así le llamó Freud(1905) al III ensayo de los Tres ensayos de Teoría Sexual. y donde  presenta una fuerte imagen visual propia de la biología, que de entrada hace referencia al cambio físico provocado por la maduración de los órganos sexuales, y la aparición de los caracteres sexuales secundarios. Estas Transformaciones que suceden en el borde, en la frontera entre lo psíquico y el cuerpo. Excediendo  al cuerpo, ydejando en evidencia el avatar pulsional. 

Y en medio de esta tormenta se encuentran muchos padres, madres y educadores que me hacen muchas preguntas ,que buscan recetas ....y los más modestos fórmulas.

  El texto de Freud nos invita a reconocer para el sujeto un recorrido de movimientos pulsionales donde la elección de objeto se propone en su contingencia esencial, pero se insinúan ciertos consensos respecto del puerto de llegada deseado.
Subjetivar la sexuación es un largo camino hacia la exogamia que  llevará a quien está dejando la infancia  ubicarse como un hombre entre los hombre, o como una mujer entre otras.
Y –aparentemente- ya se sabe en que consiste llegar a ser adulto. También, el adulto espera esa llegada y prepara ( no está preparado para acompañar  ese advenimiento del púber hacia el estatuto de adulto. (Freud advierte acerca de la complejidad de este proceso.

Les dejo sugerencias , cinéfila como soy,  que  a mi subjetivo entender nos asoman como  como desde una brecha y usando el lenguaje cinematográfico  a ese momento de pasaje y transformación que nos acontece , como diría cortazarianamente , donde se anuncia de manera latente el final de juego.

“Mejor que renuncie, quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de la época” (Jacques Lacan)


















sábado, 28 de agosto de 2010

Temps de passetjar pels altres blocs...

Podeu donar-vos un passeig internàutic per aquest bloc d'adolescèncieS ... (si!!, en plural)

                                         http://adolescencies.blogspot.com/
 
Si us interessa i pica la curiositat podeu gaudir i aprofitar una entrevista al psicoanalista francès Phillipe Lacadée aportant alguns flashos d'un exercici d'invenció  de la pràctica educativa picant en el següent enllaç:
 http://adolescencies.blogspot.com/2010/10/philippe-lacadee-sobre-ladolescencia.html




 

sábado, 15 de mayo de 2010

Parlem del joc...


Se le atribuye a John Lennon , el haber dicho que la vida es todo aquello que te pasa mientras te empeñas en planificar tu futuro, desde esta óptica va esta pincelada recordando el valor del juego del carretel ( FORT-DA).


El Fort–Da (o juego del carretel), desde Freud
En el Cap. II de “Más allá del principio de placer”, Freud define el juego infantil como “una de las prácticas normales más tempranas del aparato anímico” y lo aborda desde lo que denomina “el juego del Fort–Da”, el cual describe de la siguiente manera:
“Este buen niño exhibía el hábito, molesto en ocasiones, de arrojar lejos de sí, a un rincón o debajo de una cama, etc, todos los pequeños objetos que hallaba a su alcance (...) y al hacerlo profería, con expresión de interés y satisfacción, un fuerte y prolongado o-o-o-o, que, según el juicio coincidente de la madre y de este observador, no era una interpretación, sino que significaba FORT (“se fue”, en alemán). Al fin caí en la cuenta de que se trataba de un juego y que el niño no hacía otro uso de sus juguetes que el de jugar a que SE IBAN. Un día hice la observación que corroboró mi punto de vista. El niño tenía un carretel de madera atado con un piolín (...) con gran destreza arrojaba el carretel, al que sostenía por el piolín, tras la baranda de su cunita con mosquitero; el carretel desaparecía ahí dentro, el niño pronunciaba su significativo o-o-o-o, y después, tirando del piolín, volvía a sacar el carretel de la cuna, saludando ahora su aparición con un amistoso DA (“acá está”, en alemán). Ese era, pues, el juego completo, el de desaparecer y volver. Las más de las veces sólo se había podido ver el primer acto, repetido por sí solo incansablemente en calidad de juego, aunque el mayor placer, sin ninguna duda, correspondía al segundo”.
Así, llegado a este punto de sus observaciones, Freud se pregunta “¿cómo se concilia con el “principio de placer” (esto es, dada una situación displacentera, el aparato se autorregula reduciendo la cantidad de excitación presente en la vida anímica) que el niño repitiese en calidad de juego esta vivencia penosa para él (ya que se trataba de la partida de su madre)?”, ya que las más de las veces jugaba sólo al FORT (se fue) sin el posterior DA (acá está). Y más adelante Freud halla una respuesta, a saber: “ello se debió únicamente a que la repetición iba conectada a una ganancia de placer de otra índole, pero directa”.
Por su parte, Lacan, dará una explicación que intenta ir un paso más allá del análisis precedente.
Lacan tomará el juego del Fort-Da como “respuesta a lo que la ausencia de la madre desencadena en el niño”, con lo cual el carretel no sería ya símbolo de la madre que se va y vuelve. Dice del carretel que “es un trocito del sujeto que se desprende pero sin dejar de ser bien suyo, ya que lo retiene, a través del hilo”, y agrega “y es en ese objeto en el que hemos de designar al sujeto”.


El niño que juega va incorporando el entorno a su psiquismo a la vez que va insertándose él en dicho entorno. A través del juego el niño siente, se expresa, disfruta, elabora situaciones, crea, recrea, se inventa a sí mismo, aprende, aprehende, se alegra, duela, se entretiene, en fin, vive. Es su modo, por excelencia, de “ser” en el mundo. Un niño saludable juega.
SI esto no sucede, cuando el niño no juega o su juego se observa bizarro, vale la pena estar alertas sobre la necesidad de consultar a un profesional, ya que el juego cumple un papel fundamental en la subjetivación del niño.




La vida no es un momento futuro, es, el momento presente.
En lugar de incorporar gran cantidad de conocimientos, lo importante, sobre todo en la primera infancia, es que el niño aprehenda el mundo y pueda, a la vez, insertarse en él. Esta dialéctica le irá dando las herramientas para resolver situaciones nuevas.
Y el juego contribuye a esto, a la vez que permite ir duelando el pasado o las situaciones de pérdida. El juego será un resorte privilegiado para que dichas pérdidas puedan ir siendo tramitadas y transitadas.
A veces se hace referncia al juego como MEDIO para alcanzar un fin, pero si recordamos lo dicho por Freud al definirlo como “una práctica normal”, se está refiriendo a un ejercicio habitual saludable. Para el niño el jugar es un FIN en sí mismo, por el simple placer y disfrute de jugar. Lo demás que se pueda ver o decir respecto al juego es una consecuencia de dicha práctica, y es tomado como recurso por distintas disciplinas.


Lecturas:
Freud, S.: “Más allá del principio de placer”, en Obras Completas, Tomo XVIII, Amorrortu Ed., Bs As, 1984.
Lacan, J.: “Los escritos técnicos de Freud”, en El Seminario, Libro 1, Ed. Paidós, Bs. As. 1981.
Lacan, J.: “Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”, en El Seminario, Libro 11, Ed. Paidós, Bs. As. 1986.
Lacan, J.: “El reverso del psicoanálisis”, en El Seminario, Libro 17, Ed. Paidós, Bs.As. 1992.
Salman, Silvia (compiladora): “El juego, aparato del goce”, en Psicoanálisis con niños. Grama Ediciones, Bs. As. 2004.

Miller, J.A.: “El lenguaje como aparato de goce”, Colección Diva, Bs. As., 2000.




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Temps de xerrades amb famílies i educadors/es




Temps de Créixer i Aprendre


http://www20.gencat.cat/portal/site/dasc/menuitem.7fca6ecb84d307b43f6c8910b0c0e1a0/?vgnextoid=a4b472fae41a4210VgnVCM1000008d0c1e0aRCRD&vgnextchannel=a4b472fae41a4210VgnVCM1000008d0c1e0aRCRD&vgnextfmt=default






Enguany a través del programa Aprendre amb tu ( del Departament d’Acció Social i Ciutadania) m'he incorporat a dues entitats i les formacions -tipus xerrada/ taller- que elles duen a terme a les comarques de Tarragona i voltants .





lunes, 26 de abril de 2010

Món Llibre...




Món Llibre, un festival de literatura amb entrada lliure, adreçat a nens i nenes de fins a 12 anys. L'objectiu de Món Llibre és apropar els llibres als nens i joves i despertar-los el gust per la lectura. Aquest festival pioner i únic a Europa, enguany compta amb els llibres i activitats de més de 40 editorials de literatura infantil i juvenil i suma la col·laboració de les biblioteques barcelonines, més de deu revistes, Casa Amèrica. Catalunya, els espais del CCCB i el MACBA que obren les seves portes per l'ocasió, així com les dues llibreries (Laie i La Central) d'aquests dos centres culturals.
 Món Llibre  proposa més de 100 activitats que faciliten , d'una manera lúdica i participativa, l'accés a través de la lectura a altres àrees del coneixement com la música, el medi ambient, o l'art. Poc a poc, Món Llibre ha anat esdevenint una gran festa de format singular prèvia a Sant Jordi, que sol reunir en un cap de setmana més de 15.000 persones.
Organitza: Institut de Cultura. Ajuntament de Barcelona




lunes, 12 de abril de 2010

Temps de pati .... Temps de paraules .

Un patio,  amigas, ...charlas, una xilografía, palabras cromáticas
http://palabrascromaticas.blogspot.com/2009_07_01_archive.html









El patio de Salvi
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http://www.mariarenati.com/estampes.htm

“Cuando se nos escucha atentamente, con un interés que delata y señala la voluntad de responder, suponemos que somos respetados”. (Zygmunt Bauman, “Amor líquido”, 2005)
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domingo, 28 de marzo de 2010

Temps de jugar...

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En una societat on està valorat per sobre de tot produir, els espais lúdics cobren importància ja que les persones van perdent aquest impuls innat que és jugar.
Avui el joc com activitat ocupa un lloc molt important no només per als nens sinó també per als adults i tanmateix dins del camp pedagògic, psicològic i artístic
L'artista juga amb els materials, el científic juga amb les seves observacions, el filòsof juga amb les concepcions del món, el comerciant juga amb les idees per vendre més els seus productes,la ballarina amb la seva dansa i així cada persona que sent interès pel món que l'envolta juga d’ alguna manera amb les possibilitats que li brinda el seu àmbit.
Pot ser que quan ens trobem amb els nostres infants es tracti només d’habilitar un espai i un temps disponible en què es pot confiar i on jugar acompanyats( sigui perquè ho fem tots plegats, sigui perquè sostenim els espais de joc des de la nostra mirada)








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Temps d'infància ...



Mis hijas me preguntan respecto a unas jornadas de formación a las que concurro, sobre lo que hago y lo que he estudiado.
Ellas conocen al personaje Caillou – como muchos otros niños y niñas de esta parte del planeta- valiéndome de cómo se originó la existencia de este personaje con el que se identifican los y las "peques", logro darles una respuesta y luego nos ponemos a hablar….

En francés Caillou es una pequeña piedra, un canto -también se utiliza la expresión para denominar a un ”calvo”- Caillou no es sólo un entretenimiento sino el resultado de todo un proyecto que nace de la mano de Christine L'Heureux y la ilustradora Hélène Desputeaux.

Las aventuras de Caillou se inspiran en las teorías de Françoise Dolto(1908-1988) . Le pusieron este nombre a su personaje tomando los trabajos de la psicoanalista francesa conocida por sus estudios sobre la infancia, quien divulgando sus conocimientos a través de la radio se puso al servicio de la gente – no sólo clínicamente-.


Las respuestas y soluciones de esta psicoanalista derivan de una sóla idea: respetando al niño, respetamos al ser humano. Se presentaba así a los niños: «Je suis Mme Dolto. Je suis psychanalyste et je dis la vérité de la vie aux enfants.» (Soy la Señora Dolto. Soy psicoanalista y digo la verdad a los niños.») Para comprobar que realmente querían el tratamiento, los jóvenes pacientes tenían que hacer un pago simbólico, una piedra (un caillou), un billete de metro usado, etc. (de ahí el nombre de Caillou)





Se puede ver más sobre Caillou

http://www.editions-chouette.com/tout-sur-caillou/qui-est-caillou


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lunes, 8 de marzo de 2010

Temps de Jugar i Llegir....


Aqui al C.Cívic de Campclar,jo faig el suport psicosocial d'aquest Programa, amb la idea d'oferir una altra mirada respecte als comportaments dels nanos i donar eines a les monitores per a poder veure'ls establint una distància òptima.








El programa Jugar i Llegir és un projecte de tipus preventiu, educatiu i rehabilitador que ha anat evolucionant en el trasncurs del temps, així com la tipologia d'usuaris, actualment en trobem amb uns infants que podríem anomenar "normalizats" i un altre grup d'infants cada vegada més nombrós amb problemes psicològics, físics i afectius que precisen d'un suport professional especializat


El objectiu de intervenció és millorar la situació psicosocial dels infants amb la finalitat d'afavorir un procés d'integració.




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domingo, 7 de marzo de 2010

Temps de Clínica.... Temps psi....

Clínic-a

( del ll.clinicus,-a,-um,íd., i aquest, del gr. klinikós, íd.,der.de klinõ 'inclinar-se jeure')

GDLC http://www.enciclopedia.cat/



Érase una vez una mujer que no sabía que significaba ser mujer para el deseo del hombre, y decidió acudir a preguntarlo a quien supuestamente podía saberlo: un médico.Le llevó su cuerpo sufriente.Dibujó en él una anatomía diferente.Recibió como respuesta la pintura de un cuadro clínico que debía organizar sus síntomas según un ordenamiento de lógica médica.Una estética de la muerte , cuando ella demandaba por una ética de la vida.Deambuló por diagnósticos, pronósticos,tratamientos denunciando constantemente la impotencia de un presunto saber. Como era su cuerpo el que gritaba, sólo un médico podría descifrar su pregunta a condición de escucharla. Y de su encuentro con quien decidió poner en juego su oreja, nació el Psicoanálisis.Elogio ,entonces de la histérica: es fundadora, pero a condición de descubrir luego su trampa.
            
Sara Glassman, prólogo El Goce de la Histérica-Luciën Israel,1974,Ed Argonauta









sábado, 6 de marzo de 2010